나인하프위크와 비터문의 사이에서

 

유난히 찬란한 올해의 봄이 다 가기 전에 흔적을 남기다. 

글로 적어 두지 않으면 나중에 이 시간을 살고 있었다는 내 안의 증거가 남지 않을까 두려운 마음도 있다. 

엘리자베스 맥닐이라는 여성은 자신이 뉴욕에 거주하면서 겪었던 연애담을 회고록 형식으로 적었는데, 그것이 "나인 하프 위크"였다. 매력적인 남성에게 피지배와 수치심, 피가학성의 매력에 사로잡혔던 경험담이다. 예전 네이버 블로그에 영화로 봤던 내용을 리뷰하기도 했다. 

파스칼 브뤼크네르라는 철학자는 사도-마도히즘의 순수하고 강렬한 욕망이 어떤 결말로 치닫는지 보여주는 소설 "비터문"을 썼다. 로만 폴란스키 감독이 영화로 만들었다고도 한다. 

미스터 방과의 관계의 시작과 깨어짐은 "나인 하프 위크"와 "비터문"의 가운데 쯤 있다. 서로를 욕망의 배출구라는 수단으로만 생각해 무절제하게 탐닉하다 어느 순간 한계점을 넘어 한순간 깨져 버렸다.

"나인 하프 위크"는 제목 그대로 아홉 주 반 만에 남성의 지배에 길들여져 가던 여주가 관계의 위험성을 깨닫고 자의적으로 남성에게서 벗어난다. "비터문"의 결말은 고약하다. 주인공 격인 네 명의 남녀가 모두 파국적인 결말을 맞이한다. 욕망의 함정에 걸려든 순진 남녀 커플 중 남자(디디에)는 이스탄불의 감옥에서 복역하게 되고, 더 순진했던 여자(베아트리스)는 자의반 타의반으로 이국땅에서 아랍인이나 영국인이나 가리지 않고 몸을 파는 신세가 된다.

"나인 하프 위크"의 여주처럼 스무스하게 빠져나오지도, "비터문"의 여주처럼 되돌릴 수 없는 바닥까지 추락하지 않은 그 중간 어디 즈음에서 욕망 탐구 오딧세이는 잠시 멈췄다. 

20대에는 중용의 미덕을 지금보다 더 잘 따랐고, 더 현명했을 지도 모른다. 30대 여자의 몸이라는 것이 이성적으로 욕망을 수위 조절하며 중용을 지켜가기에 너무 뜨거울지도 모른다. 

잠시 멈췄을지언정 이 자리에서 소금기둥이 될 수는 없는 법. 씁쓸한 경험도 잘 갈무리하여 내일의 자양분으로 삼아야 할 때다.